♣ 보왕삼매론(寶王三昧論)

 

보왕삼매론(寶王三昧論)은 불교 수행 중 나타나는 큰 장애를 이기는 
마음가짐을 가르치는 글로, 중국 원나라 말기~명나라 초기 승려 
묘협의 저서 『보왕삼매염불직지』 제17편 십대애행 구절을 
발췌해 전파된 것으로 설명됩니다. 

핵심은 ‘바라지 말라’는 역설을 통해, 병·곤란·장애·마·이익·인정·과보·억울함 같은 
바람이 오히려 마음을 흐리게 하므로, 역경 속에서 견디고 깨달음을 
얻는 태도를 삼으라는 점입니다

1.
念身不求無病 (염신불구무병) : 몸에 병 없기를 바라지 마라.
몸에 병이 없으면 탐욕이 생기기 쉽나니,
그래서 성인이 말씀하시되 「병고로써 양약을 삼으라」 하셨느니라.

2.
處世不求無難 (처세불구무난 ) : 세상살이에 곤란함이 없기를 바라지 말라. 
세상살이에 곤란함이 없으면 업신여기는 마음과 사치한 마음이 생기나니,
그래서 성인이 말씀하시되 「근심과 곤란으로써 세상을 살아가라」 하셨느니라.

3.
究心不求無障 (구심불구무장) : 공부하는데 마음에 장애 없기를 바라지 말라. 
마음에 장애가 없으면 배우는 것이 넘치게 되나니, 
그래서 성인이 말씀하시되 「장애 속에서 해탈을 얻으라」 하셨느니라.

4.
立行不求無魔 (입행불구무마) : 수행하는데 마(魔)가 없기를 바라지 말라. 
수행하는데 마가 없으면 서원이 굳건해지지 못하나니,
그래서 성인이 말씀하시되 「모든 마군으로서 수행을 
도와주는 벗을 삼으라」 하셨느니라.

5.
謀事不求易成 (모사불구역성) : 일을 꾀하되 쉽게 되기를 바라지 말라. 
일이 쉽게 되면 뜻을 경솔한데 두게 되나니 ,
그래서 성인이 말씀하시되 「여러 겁을 겪어서 일을 성취하라」 하셨느니라.

6.
交情不求益吾 (교정불구익오) :친구를 사귀되 내가 이롭기를 바라지 말라
내가 이롭고자 하면 의리를 상하게 되나니
그래서 성인이 말씀하시되 「순결로써 사귐을 길게 하라」 하셨느니라.

7.
于人不求順適 (우인불구순적) : 남이 내 뜻대로 순종해주기를 바라지 말라. 
남이 내 뜻대로 순종해주면 마음이 스스로 교만해지나니,
그래서 성인이 말씀하시되 「내 뜻에 맞지 않는 사람들로서 
원림을 삼으라」 하셨느니라.

8.
施德不求望報 (시덕불구망보) : 공덕을 베풀면 과보를 바라지 말라. 
과보를 바라면 도모하는 뜻을 가지게 되나니,
그래서 성인이 말씀하시되 「덕을 베푼 것을 헌신처럼 버리라」 하셨느니라.

9.
見利不求沾分 (견리불구첨분) : 이익을 분에 넘치게 바라지 말라. 
이익이 분에 넘치면 어리석은 마음이 생기나니,
그래서 성인이 말씀하시되 「적은 이익으로서 부자가 되라」 하셨느니라.

10.
被抑不求申明 (피억불구신명) : 억울함을 당해서 밝히려고 하지 말라. 
억울함을 밝히면 원망하는 마음을 돕게 되나니,
그래서 성인이 말씀하시되 「억울함을 당하는 것으로 
수행하는 문을 삼으라」 하셨느니라.

(모셔온 글)