
링컨은 "사람의 성품은 역경을 이겨낼 때가 아니라,
권력이 주어졌을 때 가장 잘 드러난다." 라고 했다.
모든 것을 마음대로 할 수 있고 아무도 뭐라고 할 수 없는
위치에 올랐을 때 자유의지로 어떤 선택을 할 때
성품이 적나라하게 나타난다.
권력을 쥐게 되면, 성품이 좋은 사람은 권력을
약자를 보호하는 데 쓰는 반면,
성품이 좋지 않은 사람은 남을 학대하고 자기
지위를 누리거나 유지하기 위하여 쓴다.
그래서 성품(인성/人性)이 고스란히 드러난다.
물가에 있던 전갈이 개구리에게 자신을 업고
강 건너편으로 데려다 달라고 부탁했다.
그러자 개구리가 물었다.
"네가 나를 독침으로 찌르지 않는다는 걸
어떻게 믿지?"
전갈이 말했다.
"너를 찌르면 나도 익사할 텐데 내가 왜
그렇게 하겠어?"
전갈의 말이 옳다고 판단한 개구리는 전갈을 업고
강을 건너기 시작했다.
하지만 강 중간에서 전갈이 개구리의 등에 독침을 박았다.
둘 다 물속으로 가라앉는 와중에 개구리가
숨을 몰아쉬며 물었다.
"왜 나를 찔렀지? 너도 죽을 텐데."?
전갈도 숨을 몰아쉬며 말했다.
"그것이 내 본능 이라 나도 모르겠어"
타고난 성품, 인성을 "천성"이라 부르고, 타고난 직종이나
직업을 "천직"이라 부른다. 사람은 무엇보다
타고난 "성품"이 좋아야 한다.
청나라 황제 강희제는 이렇게 말했다.
인재를 논할 때 반드시 "덕"을 기본으로 삼아야 한다.
사람을 볼 때 반드시 "심보"를 본 다음 학식을 본다.
"심보"가 선량하지 않으면 학식과 재능이 무슨 소용이 있겠는가?"
학식, 경력, 학벌, 지위, 환경 등 그 어느 것도
타고난 "성품"을 대신할 수 없다.
나라나 단체나 조직의 지도자는 일단 "성품"이 진실하고 좋아야 한다.
우리는 그런 식견으로 정치지도자를 선택해야 한다.
잘못하면 계몽되어 억압을 받게된다. "걸레는 아무리 빨아도
걸레이기 때문이다."
잘못된 역사를 반복하는 누를 범하지 말자...
(모셔온 글
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